院山公墓为龙潭寺内，龙潭寺历史悠久，龙潭寺的寺名由来，相传与三国时期的蜀后主刘禅有关，在1700多年前的三国蜀汉时期，当时还是太子的刘禅，自幼贪玩，有一天自凤凰山演武而归，骑马路过今天的龙潭寺地界，看见一群小孩在水潭中戏水，便也入潭中游玩，并将衣服晾于水潭旁的重阳木上。因为此事，当刘禅继承皇位后，人们便把此潭称为“龙潭”，而龙潭旁的寺庙也被称为“龙潭寺”。

坐落在龙潭地带的院山公墓，作为客家人灵魂休憩的居所，继承了客家人在漫长的迁徙历史中形成的“坚韧卓绝、崇文尚美、开拓进取”的客家精神，陵园内不管是墓型、风水、纹饰风格等各方面都富含浓郁的客家文化风情。客家人通称墓为“地”或“地坟”，“作风水”叫“做地”。坟墓样式也独具风格，多为交椅坟、龟壳墓等，行若半月，后仰前俯。在民间风水*看来，墓圈（有时也包括墓丘或墓碑石），采用接近偃月（上半圆）形状，有收来龙之气，藏风生气，牵制煞气等作用。五行之中，圆形及其变体代表“金”；镶嵌墓碑的墓埕（墓耳）和墓两边的墓手相连，则起到消砂纳水的功能。墓碑、墓耳和三重墓手合抱埕凸字状，呈“外八字”或喇叭形状伸张，高低表示穴场既能藏风，又能收水，正符合风水术“入处为风，出处为水”的说法，故交椅坟、龟壳墓等统称“金水墓”。

院山公墓主山为坐北和坐西！风水上坐北坐西是*的！另外院山公墓地处院山坡，在成都平原来说这个 《坡》可是宝贝！所谓万仞不如一堆、起脉旺盛之像！院山公墓是成都市早期的集中式公墓，葬的亲人多。可追溯至文革期间的祖墓。交通方便快捷是市民喜欢的原因之一，就在三环边 绕城内 ：成华大道、龙岗路直通。

在岁月雕刻下，院山深度挖掘传承和弘扬发展客家文化、增进客属乡亲交流，已逐渐成为客家文化历史的记忆载体。客家人在院山寄托思念，表达乡愁，传承文化，而院山也见证了客家文化的繁盛。岁月变迁，历久弥新，在时代脉搏里，与院山一道去感受客家历史的厚重风姿。

院山公墓院山社区地处成都市东北郊，东与院东社区接壤，南连高洪社区，西与同仁社区和龙潭寺火车站紧邻，北接新都区十里村。双龙路、龙石路从境内贯穿而过，交通发达，通讯便利，水电等资源丰富。全村耕地面积790.6亩，辖区内有7个居民小组，现有人口2154人，其中在册党员52人。我社区现有办公用房300平方米。设有社区党员活动室、社区卫生服务站、社区劳动保障站、流动人口服务管理工作站、巡逻值班室。社区内管理有序、治安良好、居民安乐，是一个共享文明、和谐的社区。